[元代] 倪瓒
倪瓒（1301～1374），元四家，崇尚疏简画法，以天真幽淡为趣，能脱出古法，别开蹊径；所作多取材于太湖一带景色，疏林远岫，浅水遥岑，章法极简，墨色淡简却没有纤细浮薄之感，力求神似。这种“简中寓繁”的风格对明清两代文人画影响极大，明代江南人家以有无倪画来判清浊和雅俗。主要传世作品有《雨后空林图》、《渔庄秋霁图》轴、《六君子图》轴等。
黄公望、倪赞、王蒙和吴镇，被称为“元四家”，他们都是元代中后期生活在江浙一带，醉心于山水画创作并卓有成就的文人画家。
元四家远师五代董源、北宋巨然，并在不同程度上受到赵孟頫的影响，重笔墨，尚意趣，讲究画与书法、诗文的结合，是元代山水画的主流。他们多以江南山川风物为题材，画风、技法各有特色，形成了各不相同的意境和艺术语言，都能自成一家：黄公望的画意超迈苍秀，疏松苍逸；倪瓒的画格简淡冷寂，荒寒清旷；王蒙的画韵深秀苍茫，繁茂浑厚；吴镇的画风则沉郁清俊，朴茂温润。四家中以黄公望最年长，成就最高，对后世特别是明、清文人画影响最大，被称为“元四家之冠”。
倪黄吴王号四大家，子久、叔明皆从北苑起祖，画多侧笔，而倪赞尤甚。倪赞之皴。水尽潭空，简而益简，其它家用笔烦溽，犹可藏得一二败笔，倪赞则于无笔处尚有画在。败笔总不能藏，且其石廓多作方解体势。依然关仝也。但仝用正锋，倪运以侧纵。所谓侧纵，又非将笔一味横卧纸上，又非只用颖尖按之无力，乃用笔活甚。故旁见侧出，无非锋铓。用笔捷甚，故毫尖锥末，煞有气力。此法最难，非从北苑诸家入手，到神化时，将诸家皴法千陶百炼，未可到倪赞无笔处有画也。
一般来说，中国传统山水画，虽以山水为主，但不乏“人”的点缀。说是点缀，其力道其实是一两拨千斤。要么孤舟蓑笠于江边垂钓，要么正在山涧踽踽独行，要么与友人饮酒和诗，要么抚琴相邀，勾引林间精灵。人影渺渺，却能因此赋予山水以灵性、灵动。该艺术模式，文化上，是传承自老庄以来的浪漫主义哲学，一言以概之，即“身在高堂之上，心无异于山林之中”。视觉上，使呆板的山水跃然纸上，看画者更容易被带进画中境界。
但元代倪赞的山水画，不仅画面意境萧瑟，而且冒画界之大不韪，鲜有人物出现。时人评价他的画：“素净”，素净至寡淡脱俗，只是一个遗世独立的存在。他的沙洲矗立的几棵瘦树，没有人类目光的抚慰，永恒地清瘦、孤寂。他的远山，辽远而缥缈，人迹罕至，也固执地拒绝人的靠近。他的亭榭楼阁，结构简单，落拓衰微，是斯人已逝、沧桑历经后的被遗忘，又仿佛经百年、千年还在等待故人归来，像极木心先生写一个已死老妇房间里仍然亮着的灯：“每夜窗子明着，明三年五年，老妇不可怜，那灯可怜……”当有人问起倪赞为何山水画中不画人物，倪赞回答：“天下无人也”。高居翰先生评论说，倪赞“天下无人”的山水画“也是一种意识状态的表现，显示出同样的洁癖”。
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