龙舞·奉化布龙
   《奉化布龙》因起源于奉化而得名。是全国很有影响的代表性龙舞之一。奉化布龙由敬神、请神、娱神逐步演变成为富有特色的民间舞蹈，迄今已有800多年历史。奉化布龙传统套路多达四十余个，为一般龙舞所罕见，其中有的已被用作国家体育舞龙比赛的规定动作，被大江南北的许多龙舞所移植。1990年，奉化布龙入编《中国民族民间舞蹈集成（浙江卷）》。1996年奉化市被文化部命名为中国民间艺术（布龙艺术）之乡。2005年被浙江省政府列为首批非物质文化遗产代表作名录。     舞得活、舞得圆、神态真、套路多、速度快是奉化布龙的主要艺术特征。整个舞蹈由盘、滚、游、翻、跳、戏等基本套路和小游龙、大游龙、龙钻尾等过渡动作组成。舞者动作矫健，舞姿变化多端，技艺娴熟。所有舞蹈动作都在龙的游动中进行，能做到“形变龙不停，龙走套路生”，“人紧龙也圆，龙飞人亦舞”，造型生动，转换巧妙，动作间的衔接和递进十分紧凑。而且由于龙身轻，舞动起来速度快，龙圈环环相扣，龙身紧紧缠绕。
    历年来奉化布龙多次获全国和省内外大赛高奖。1955年赴京参加全国农民业余音乐舞蹈会演，荣获优秀演出奖，随后由中国青年艺术团带此节目参加第五届世界青年联欢节获铜奖；1988年参加国际旅游年全国舞龙大赛荣获银奖；1997年参加全国龙舞艺术节荣获最佳奖和“玉玺杯”奖，同年9月参加全国万里长廊现场会比赛荣获金奖；1999年在北京天安门广场参加“迎澳门回归中华布龙大赛”荣获银奖；2004年在第七届中国艺术节开幕式大型文艺晚会《风从东海来》的优秀节目评选中荣获金奖。
奉化布龙：仍“活”着的“中华神龙”
     有人说，世界上只要有华人的地方就有龙在腾飞，那是我们民族的共同图腾。狗年初春，在江南霏霏细雨中，记者来到浙江奉化，追寻“龙”的渊源。
奉化布龙是由敬神、娱神而逐步形成的一种独特的民间舞蹈。据《奉化市志》记载，早在800多年前的南宋初年，奉化境内已有龙舞民俗，称为滚龙灯、盘龙灯、稻草龙等。
当地的老人说，从前，每当干旱、田地龟裂、禾苗枯萎，村民们就敲锣打鼓，成群结队去龙潭祈祷，向龙王求雨。见潭中蛇、鳗、蛙等水生动物，即以为龙，请而归之，如神供奉，待旱情解除，再把它送回原潭。
    把“龙”送回原潭时，要举行“送龙行会”，其间有龙舞表演。久而久之就形成了龙舞这个民间习俗。
30年打造一“龙头”
    新中国成立之初，人们喜庆翻身解放，布龙也迎来了新的辉煌。1955年新春佳节，奉化布龙首次参加第一届民间音乐舞蹈比赛，一鸣惊人。京剧表演艺术家盖叫天称：“要练就你们的水准，非30年工夫不可！”
     陈行国，奉化尚田镇条宅村人，自幼爱好龙舞艺术，16岁投师本家太公，经过多年苦练，成为当地著名的龙舞高手。“酸甜苦辣全尝遍了”，陈行国回忆当年舞龙生活时感慨道，刚开始手脚磨得皮开肉绽，鲜血直流，在长辈严厉监管下，磨练了足足有两年，学完入门功夫，6年以后成为“龙手”，有15年资历才可任“龙头”，“如果要炉火纯青，舞出大家风范，”陈行国说，那确如盖叫天先生所言，需要30年时间。 制龙工序300多道 
     奉化龙以山竹制成骨架，以布料做龙身、龙面，故名“布龙”。
最初的布龙，其舞蹈动作比较简单，慢慢地布龙遍及奉化各乡村，村民们就在龙身上覆盖一层当地出产的普通的土彩布。后来借鉴近现代舞美艺术，艺人们对龙的造型进一步改革，在龙身蒙上龙肚布，染上色彩印上龙鳞，装上“龙爪”，使原来比较简陋呆板的土布龙，越来越漂亮，成为鳞光闪闪、栩栩如生的“中华神龙”。
    做一条上好的布龙，要学会编、插、织、嵌、镶、绕、缠、悬、挂、空、别、剔、饫、透等10多种工艺技巧，手法繁复浩杂，所需材料达100多种，工序300多道。

探索“以龙养龙”     在奉化尚田镇年已86岁的老“龙手”陈阿坤向记者回忆道，以前每年春节前后，龙舞队到外村巡演，进村口要吹“龙灯号子”(又称“尖号”)、放鞭炮，要点燃3柱清香迎接，各家争相迎入龙舞队，称为“接青龙”、“发利市面上”。 但是随着岁月的变迁，布龙赖以生存、发展的社会基础发生了变化，舞龙在广大乡村中的展示平台日益减少。      文化部将奉化布龙列入“非物质文化遗产”名录。为了保护布龙这一中国民间艺术，据了解，奉化已成立布龙保护工作领导小组，奉化市委常委、宣传部长陈利权告诉记者，现奉化正在争取举办全国性或国际性的龙舞大赛，探索市场化运作途径，逐步实现“以龙养龙”。 1、奉化布龙制作      奉化龙以山竹制成骨架，以布料做龙身、龙面，故名"布龙"。最初的布龙，只是将稻草捆扎起来做成龙的形状，慢慢的，村民们在龙身上覆盖一层当地出产的普通土彩布。后来，艺人们对龙的造型进一步改革，在龙身蒙上龙肚布，染上色彩，印上龙鳞，装上龙爪，使原来比较简陋呆板的土布龙越来越漂亮，成为今天这样鳞光闪闪、栩栩如生的"中华神龙"。 2、奉化布龙的艺术特点      奉化布龙长度有9节至27节不等，一人持一节，因此可以不受场地限制表演。其舞姿变化多端，动作有盘、滚、游、翻、跳、戏等40多个套路和小游龙、大游龙、龙钻尾三个过渡动作。舞蹈动作有盘龙、龙抓身等诸多跳跃动作和躺在地上滚舞等技巧。      奉化布龙主要分为形、舞、曲三部分："形"，以彩色布为主要原料，配以竹、木等辅助材料，制成真龙般威武的布龙；"舞"，舞龙者运用滚、翻、伸、跳等全身动作，舞出龙的各种姿态与气概；"曲"，借不同情绪的音乐，表达出不同舞蹈气氛。舞得活、舞得圆、神态真、套路多、速度快是奉化布龙的主要艺术特征。整个舞蹈由盘、滚、游、翻、跳、戏等基本套路和小游龙、大游龙、龙钻尾等过渡动作组成，舞者动作矫健，舞姿变化多端，技艺娴熟。所有舞蹈动作都在龙的游动中进行，能做到"形变龙不停，龙走套生"，"人紧龙也圆，龙飞人亦舞"，造型生动，转换巧妙，动作间的衔接和递进十分紧凑。由于龙身轻，舞动起来速度快，龙圈环环相扣，龙身紧紧缠绕。     奉化布龙传统套路多达四十余个，为一般龙舞所罕见，其中有的已被用作国家体育舞龙比赛的规定动作，为大江南北的龙舞所移植。

3、奉化布龙的现状和传承
    奉化布龙以前曾出现过全县户户有人学舞龙，村村有舞龙队，乡乡四时八节赛龙的盛况，一个县里舞龙队曾达100多支。1955年，奉化布龙还"舞"进中南海为中央首长演出。改革开放后，由于农村外出劳动力的增多，年轻人对传统艺术也缺乏兴趣，奉化布龙曾一度衰落，舞龙人也出现了青黄不接的局面。
    近几年来，随着乡镇社区文化活动的日益兴旺，奉化布龙又迎来了新的春天。奉化一些学校把舞龙作为一个体育课目来教学，从而使奉化布龙后继有人。目前，已在奉化的条宅、楼岩、城东等小学和奉港中学培养出7支"娃娃龙"和"青年龙"。另一方面，奉化还利用社区文化活动这一舞台，在乡镇和城市社区中成立舞龙队。溪口镇茗山社区还成立了宁波市第一支"妈妈舞龙队"。如今，全市已有舞龙队30余支，男女老少队员达3000多人，仅300多人口的岳林街道周家村就有100多名舞龙好手。 
     与此同时，奉化布龙还一直在创新上下功夫。原来的布龙以九节龙为最盛，但随着广场文化的出现和发展，九节龙显得过于单薄。为适应广场表演的需要，现今的布龙长度已增加到27节。另外，在舞龙的时候还增加了一大批具有时代气息的舞蹈动作和优美造型，从而使整个表演气势恢宏、美不胜收。
    至今，奉化布龙已多次赴京或外出参赛和演出，并先后获得全国龙舞艺术节最佳奖和"玉玺杯"奖、全国万里长廊现场会比赛金奖、"迎澳门回归中华布龙大赛"银奖等奖项。奉化也被国家文化部命名为"中国民间艺术（布龙艺术）之乡"。
     由于奉化布龙的文化价值较突出，且民间流布的生态环境面临潜在的危机，故地方政府已将它率先列入保护范畴。1990年，奉化布龙入选《中国民族民间舞蹈集成（浙江卷）》；1996年，奉化市被文化部命名为"中国民间艺术之乡"。
奉化布龙 龙飞人亦舞
　　渊源：神龙故乡
　　《奉化市志》记载，南宋时期奉化境内已有舞龙，当地百姓称为滚龙灯、盘龙灯。从朴素的求雨舞龙习俗，逐渐发展到新年、吉庆、丰收之时舞龙，舞龙成了百姓喜闻乐见的文艺活动。
　　一路采访中，当地老人说起奉化布龙历史上的几次盛况仍是津津乐道。
　　1946年元宵节，为庆祝抗日战争胜利，奉化举办了全县龙舞大赛，参加的舞龙队有108个之多，争奇斗艳，一比高低。最后以陈世雄为龙头手的条宅布龙技压群雄，夺得了标有“活龙活现”四字的锦旗一面。