在北京我到公园散步，见有许多钓鱼的人一边做钓翁一边做鱼贾，大概是花自己的钱过垂钓的瘾，鱼钓多了心疼钱，就厚着脸皮吆喝着卖鱼；而那些鱼肥篓满、衣冠楚楚者肯定是在花公家的钱或别人的钱。在家乡，也有朋友请钓鱼，有自掏腰包的也有利用职权的。那些被请的人少不了拖儿带女，呼亲邀友，浩浩荡荡下乡而来，自然一派人欢鱼跃、天高日闲的融和景象。请人的人很高兴，有面子；钓鱼的人也高兴，有收获；养鱼的人更高兴，自家塘是人财两旺。有钱好办事，大家情谊融融，形成一个垂钓的圈场，算得上是利益共同体。

     垂钓的好处本是健体修性养心，没有一定的心境和心志的人是不能真正体会到垂钓的快乐。柳宗元吟“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，那是一种心静志远的品质与信念；李白唱“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，又是一种兀傲豪放的性格与理想。姜太公钓于渭水，而知周之天下；庄子钓于濮水，而知鱼之乐；严子陵钓于富春江，而知高风亮节之名。古之善钓者，皆醉翁之意不在酒；而今之喜钓者，皆因为鱼而不为渔。古之人心坦诚，钓则必隐身静心韬光养晦；今之人心浮躁，钓则必赤膊上阵直捣鱼穴。所以，面对“曲港鱼跳，圆荷泻露”这样的春波秋水，及“好风如水，清景无限”的富饶田园，还有那“男耕女馌，鸡鸣狗跑”的农家生活、今之钓者竟无动于衷不看在眼里。

     记得20多年前，每当明月如霜的周六晚上，几位垂钓爱好者，总是太兴奋，总是起得很早，骑车跑了30多里路，到了村头水边，庄上人家还没有起床开门的。钓一天的鱼，要跑四五十里路，站10多个小时的塘埂，穿越数个村庄，时而在农家搭伙，时而一天不吃不喝。穷而后工，我们钻研钓饵、钓具，还研究河塘、水色、天气、风向等，还总结一些口诀：比如春钓埂夏钓井；比如金岛、银边、元宝湾；比如钓人之所未钓，到人之所未到等等。钓鱼从不寡手，每每收竿回家的路上，朋友们会把一天的收获拿出来比一比，结果总是钓得多的要分一些给钓得少的。这是一种真正的“安自宜乐、闲自宜清”的体验，是对人生最自然、最原态的生活的追求，是非物质非功利的艰辛与快乐、竞技与友谊、精神与心体的享受。有蒲与荷，有劳与获，有见与识，让人心灵也丰沛而滋润，是一种真实本然的生活。

     现在，虽然时而还会想起当年那样的钓鱼人生，但现实却说“不”了。多数的垂钓者不再有了那种“吃苦多于收获鱼”的平心静气，也不愿意再回去过那能输能赢的日子。“竿儿悠悠，鱼儿多多”的垂钓场，反使所有的垂钓者乐而忘我，心情从没有过地好起来。垂钓场成了无形的磁场，使喜好或不喜好的钓者慢慢地不能离其左右。