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商女犹知亡国恨,金陵绝唱秦淮景
   2011-12-21 16:33:26  发布者:keiter    复制   复制到我的资料库


    这部电影看得几乎眼泪没有停过,身后有人不断的啜泣,总之感伤到极点,民族主义到极点,恨意也到极点。最后的字幕里看到张导很聪明,请来了很多的日本工作人员,希望这部电影能够在日本上映,让他们看看当年的日本对中国做了什么!让他们看看官方不正式道歉根本让中日两国的历史情绪无法释放! 
   还记得10年大年三十晚上看的电影是张艺谋的《十面埋伏》,里面的宋丹丹颠覆了以往的形象,也对章子怡饰演的盲女印象深刻。 
   从王家卫的《花样年华》开始喜欢旗袍,后来到李安的《色戒》,到今天看到的《金陵十三钗》,旗袍的风韵犹存……中国的这一代导演对中国文化的把握还是很精准的。 
   张艺谋和李安不一样,张艺谋总是把女人的美能够无限地放大…比如《秋菊打官司》,比如《大红灯笼高高挂》,比如《十面埋伏》或者《英雄》皆是如此;而李安更擅长或者乐意刻画男性,比如《卧虎藏龙》里的李慕白,《色戒》里的易先生,或者《断背山》里的俩男主角。 
   最近关于南京大屠杀的电影有两部,一部是陆川的《南京!南京!》,一部是《金陵十三钗》,两部电影都在为当时的风尘女子正名,陆川的手法更委婉一些,而张艺谋则是借墨玉之口直接道出了“商女不知亡国恨”是对风尘女子最大的否定,她们作出这样的决定正是为与南京城同样古老有着同样悠久历史的秦淮河文化正名。 
   
   
  还原: 
   这部电影,张艺谋其实所做的只有一件事情,就是还原。我们不能说这群妓女救这些女学生是出于伟大的爱国情怀,她们这么做也许是为了曾经发生在自己身上的悲剧在女学生身上重演,也许是长辈对晚辈的爱护,这些感情是人之本性的原始释放。女学生对这群妓女的一系列情绪变化以及面对惨剧的情形,也尊重了“学生”这一角色的设定。书娟的父亲,我们能说他是汉奸么?他只是爱自己的女儿,他只是践行自己对爱妻的诺言,他没有为了汉奸而汉奸。至于克里斯蒂安贝尔饰演的入殓师到后来装扮成神父来救这群女孩儿,完全是人之本性使然,谈不上伟大,因为作为一个在人道主义的发源地西方环境中成长起来的成年人,当然受不了日军对中国人的这一系列残暴行为,日军的残忍已经超乎了贝尔的想象,到后来救助这群女孩,只有一个原因,他是一个人,只是一个人。 
   真正散发出人性光辉的正是这群被女学生嗤之以鼻的以玉墨为首的风尘女子。玉墨很大气,除了“妓女”这一否定的元素之外,其他的元素都是光辉向上的,但是后来听了玉墨讲述自己成为妓女的经历,连妓女的的身份都算不上否定的元素了。张导让这光辉很丰满,一点都不单薄:从最初教堂不开门直接将行李箱扔进院子里翻墙而过认识到了玉墨的果敢,到走进教堂院子大门的妩媚动人,到后来对伤残士兵浦生的关心,到最后为救女学生挺身而出。日军不知道妓女的存在,那个被日军算进数的妓女完全可以被这些妓女杀害抛尸庭院,让女学生去,从而保护自己直至离开南京。妓女完全可以这样做,但是最终也是没有,至于原因,在前文交代过。这一系列的刻画让这群女子尤其是玉墨的形象无比丰满起来。 
   
   
  主题: 
   这部电影的主题是无比沉重的南京大屠杀,将如此沉重的主题,放在了有限的教堂里,前前后后也只是三天左右的时间,有限的空间和有限的时间使这个故事的张力无限扩大!电影的元素设置也很巧妙,中国元素的妓女,中西结合的教会学校女学生和墨玉,以及西方元素的克里斯蒂安贝尔,很好地中庸了这部电影所体现的价值观,能让更多人接受,这也是这部电影为什么获得金球奖也获得国人称赞的原因所在。 
   关于网上评论的为什么偏偏是个老外来救中国人……的确,这一角色的设置可以使这部电影更好地打入国际市场,已经被金球奖提名最佳外语片就是最好的证明。可是如果把这一设置放到世界范围内对南京大屠杀的认识这么一个背景之下,似乎能够更有说服力和有内涵!在欧美等西方国家,南京大屠杀一般英译为NanJing Massacre(南京屠杀)或Rape of Nanjing(南京的洗劫、南京的强奸)等字眼,但总体上人民对其的认知往往不如对纳粹的种族灭绝过程的认知。有一个外国角色的设立,会帮助南京大屠杀这一史实走进国际的视野,让世界范围的人民重新去认识去思考这一段历史,这也有助于日本最终对中国有个历史的交代。而且其电影创作者在回应这方面时也有一个很好的解释:人性是不分国界的。 
   刚刚经历了南京大屠杀74年的纪念,浏览了很多材料,很多人在发布的那些信息中发问纪念的意义在哪里,好,个人觉得,即使抛开所有的历史恩怨,抛开不同民族之间的血恨,那么面对三十万死于同类手中的人,作为人,哪怕有一点点人性,都会觉得难过。难过是对南京大屠杀最基本的态度,更何况还有这样的民族间的血恨还未化了,怎能说过就过??!!张艺谋的这部电影没有明显的政治意识形态,也没有过分的情色噱头,更没有对日军的简单否定(日军头领在教堂里弹钢琴唱歌就体现了这点)。张导把中国的这段屈辱以全球的普世价值人道主义或者人性的角度来解读,算是妙笔。 
   
   
  困惑: 
   其实,这部电影也有自己的困惑,这是一部以基督教为背景之一的电影,基督教的原意是人生而平等的,那为什么还要让这群风尘女子去救女学生,她们应该是生而平等的!张导回答了这个问题,是通过陈乔治回答的,“那我们又能做什么呢?”,这是回答,又是一个反问,是在质问每一个有良心的人,包括日本人,是,面对暴行,我们所做的能有什么? 
   
   
  镜头: 
   印象最深的镜头是片尾,书娟回忆玉墨等人从大门进来时候的情景,从彩色玻璃一系列不同颜色的变化,最后定格在画面的原色,这是人性返璞归真的定格,经历了这一切,抛弃了所有对人性窥视的有色眼镜,最后让人性展现最原始的一面。 
   
  后: 
   让十三个弱不禁风的女子肩扛这么沉重的历史,张导也忍心啊!!!!!唉!!!! 
   关于佟大为饰演的大兵角色,我也不作评价,因为现在内地的这一批奶油小生派的男演员都在通过大导演大制作来提升自己的筹码和让自己转型。比如还有冯小刚《集结号》中的邓超。
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