琥珀珠和间隔珠最特色

    现知最古老的琥珀工艺品--琥珀珠，出于不列颠公元前11000-前9000年旧石器时代的遗址。新石器时代中期（公元前3100-前2500年）琥珀加工获得发展。此期的琥珀制品，在今立陶宛、德国、法国、波兰等国均有出土，绝大多数是各种各样的琥珀珠、几何形扁平片饰等，学者认为这是当时的欧洲先民用来祭奠太阳神的。另一种很有特色的琥珀制品是西方学者所谓的间隔珠。这类间隔珠往往有两个以上的孔，供垂挂其他饰物。有的孔非常复杂，纵横交错。这类间隔珠分布非常广泛，从北欧一直到东欧，并流行了数千年的时间，直到青铜器晚期仍有出现。

    罗马铁器时代（公元前500-400年）

    伊特鲁里亚文化装饰功能受关注

    伊特鲁里亚文化是罗马文明的曙光，琥珀的装饰功能在伊特鲁里亚文化中备受关注，各式装饰品，如耳环、项链、胸针、配饰等，占出土品的绝大多数，并常与象牙，金等结合使用。人物造型是伊特鲁里亚琥珀配饰的重要主题，而且多神话从物，头像、全身像兼而有之。比如琥珀上、下眼睑轮廓分明，眼睛为杏仁形，没有眉毛，直挺的鼻子，小而薄的嘴唇，这些都是典型的伊特鲁里亚人特雕像风格。

    意大利时期

    大块雕件随形施刻

    意大利时期琥珀制品多采用圆雕、浅浮雕、加阴刻线、抛光技法，很少平雕作品，镂雕几乎不见。由于很多琥珀有瑕疵，质量不纯，所以雕刻时或许会忽略这些瑕疵，或是巧妙设计加以利用，使之不很明显。大块琥珀的雕刻往往无视其瑕疵。由于多随形施刻，所以器物的边缘往往看起来不很合理，甚至弯曲变形。在制作过程中，多以小摩擦工具勾勒轮廓，并以小刻刀刻出头发等细部特征，达到浅浮雕的效果，均不施深刻或深钻。成型后，多以轻石类物加以打磨。很多琥珀配饰仅一面施刻，另一面除打磨光洁之外，不作任何处理。琥珀原料本身的孔洞或者凹凸部分，亦都随其自然。

    罗马时期

    实用性最关键

    罗马贵族对于琥珀的迷恋，曾达到无以复加的程度。罗马妇女因为喜欢琥珀打磨光洁的感觉，而常随身携带。实用性琥珀制作，是罗马时期琥珀特色之一。各式装盛化妆品的容器，如装油质香水的小瓶，制作非常精美。大量的动物、植物雕饰，依然被认为具有避邪佑护功效，从雕刻技法看，最引人注目的是高浮雕和浅浮雕的结合。从使用琥珀的原料来看，绝大多数为透明或半透明的，很少不透明。当时最珍贵的琥珀是色彩透明的琥珀，还有那种被普林尼称作“法拉尼阿酒”颜色的琥珀，阿圭雷博物馆所藏陶纹指环即属此例。

    维京时期（公元800-1200年）

    动物造型配饰别具一格

    维京时期琥珀制品造型相对简单，多为圆雕，少见浮雕、高浮雕。动物造型琥珀配饰在维京时期别具一格。根据记载，10-12世纪的琥珀成品、半成品或者原材料在诺夫哥罗德当地遗址中有大量发现，仅纳瑞夫一处就有734件之多，计有珠饰370件、十字形饰112件，指环44件，其他37件及碎片171件。此外拉脱维亚60多处遗址中一共发现有上千件琥珀制品。

    中世纪及之后

    大件宗教制品受推崇

    17-18世纪，北欧尤其是普鲁士的琥珀制作业非常发达，手工作坊以及从业人员都非常多，无论世俗亦或宗教物品，都很受推崇：祭坛、人物雕塑、箱子、雕狮、柜子、枝状吊灯，还有著名的琥珀屋等大件琥珀制品。但泽是当时最发达的琥珀制作中心，成立于1477年的琥珀协会现在依然存在，其次是普鲁士的卡斯尔以及科尼斯伯格。信奉天主教的但泽人主要制作小房子形的祭坛、神龛、天使和其他宗教形象。信奉基督教的普鲁士人则更多地生产世俗化的物品，比如壁橱、罗马希腊英雄像、游艺盘等。