中国青年报发表胡乐乐的文章：对于爱情，人类男女有着普遍的共识，然而对于婚姻，则天然有异，或者说，至少不完全相同。裸婚或不裸婚，需要根据当事男女双方及其家庭的客观条件审慎抉择。如果确实再怎么努力也做不到不裸婚，而又不得不结婚，比如，女方年龄逼近最佳生育大限，或者未婚先孕了，或者自身条件不允许再投入择偶市场自由选择，那就必须选择裸婚，然后夫妻一起奋斗打拼，创造未来的幸福。在这种情况下，裸婚成为必然的上策，而不是什么下策，选择裸婚就成为一种明智之举。中国80后一代的父母的结婚，用现在的裸婚一词来形容，有过之而无不及。万物存在的最终目的，包括自诩为灵长类的我们人类，在达尔文主义者看来，不外乎是自身基因传递(生育最多、最好的孩子，并使他们成长为具有繁衍竞争力的成人)的最大化。因而，面对严酷的大城市生存之境——少数人有数套房但自己不住，还有一些人却连立锥之地都没有，属于后者的男女，就必须聪明地进化出一套新的婚姻机制，才能使自己的基因传递利益最大化。于是，在所难免的裸婚、男女小三、戴绿帽子就横空出世了。“世间万物，物竞天择，优胜劣汰，适者生存。”如此看来，要是听达尔文谆谆教导的话，80后的裸婚或不裸婚，就根本不是一个令人纠结的问题。

　　小蒋随想：如果两个相恋的人有足够的财力的话，裸婚就是一个伪命题。反过来说，如果一对恋人的腰包空荡荡，又想结婚，就只能是裸婚。对后者而言，有没有别的出路？分道扬镳，男的找富婆、女的傍大款是一个选项。但是，富婆与款爷的数量远远不能满足“市场需求”。这也决定了，无论主观意志是否情愿，裸婚对许多草根而言属于刚性选择。否则，只能继续“耍单”。而随着年龄越来越大，在婚姻市场中的竞争力也会越来越弱。眼看那些剩男剩女“前辈”郁闷苦楚，不少“晚辈”会汲取教训。人字的结构是相互支撑，婚姻在很大程度上，就是相互扶持、携手前进。就算两个人都没钱，但两个人的力量总比一个人要大。非要等到物质基础成熟，恐怕花儿也谢了，“黑马”也从身边溜走了。当然，有些人就愿意单身或是同居，这也是个人选择。“子非鱼焉知鱼之乐”是一些不结婚人士的宣言，而当青春逝去、孤独终老时，苦水与泪水同样只能由当事人往自己的肚子里咽。在物质贫乏时代结婚的人，在今天看来都是裸婚，他们的悲欢离合显然不都是由物质所左右的。婚姻离不开物质，但物质不等于婚姻，这是一种辩证。如果单纯以物质取舍，这不是婚姻，而是交易。