西藏马术队队员在表演马上射击　　

　　赛马射箭活动在西藏各地非常普遍，而把它作为竞赛活动固定下来起始于公元1408年的江孜。以前的赛马节仅限于赛马、射箭和骑马射箭三项。然而，今日的赛马节除保留以上活动外，还增加了各种文体活动和物质交流，已成为每年西藏地区最盛大的地区性节日。

　　“江孜赛马节”是西藏最有特色的民俗活动，已有500多年的历史。据说在萨迦王朝时期，江孜法王帕巴桑布在群众中享有很高威望。他去世后子弟们为了纪念他，每年举行祭礼活动，后因战乱一度中断。到藏历火鼠年（公元1408年）江孜法王贡桑绕帕恢复祭祀。从藏历四月十日至二十七日念经祭祀，二十八日开始进行展佛、跳神和角力、负重等活动，后来还增添了骑射、藏戏歌舞等娱乐活动，从而形成了以跑马射箭为主要内容的江孜达玛节，并从江孜传到了拉萨、羌塘、工布等地，由此沿续至今。每年此时藏民们身穿具有民族地区特色的各式服饰，从四面八方拥来，赛马节除了跑马射箭外，还有藏戏、歌舞、赛牦牛等各种活动，这是后藏地区最盛大的节日之一。

　　赛马场地仍是历届选用的一处山坳里，它山缓川平、土软草柔、湖清似镜、溪流如带。类似内地的物资交流会或庙会形式的赛马会临近开始的前几天，牧区的藏民们就穿上节日的盛装，从四面八方蜂拥而至，搭起了花色各异的帐篷，有经营意识的人还批发些副食水果或啤酒饮料兜售，各种手工艺品更是琳琅满目。此时方圆几公里人喊马嘶、奶茶飘香，赛会的气氛已十分浓烈。

　　6月底开始赛马，经过两轮角逐，八位选手脱颖而出。决赛这天,骑手们都穿上鲜艳的服装，骑手的头发和坐骑的鬃毛统统扎成火炬状,参赛的马匹挂上铃铛，尾巴用彩带扎成一束，微微上翘，小骑手还用带子把自己拴在马尾根部以防跌落。一切准备就绪，骑手们从用小石块摆成的终点线牵马骝向起点，而观众则席地而坐，男人们嬉笑打闹，聊着开心的事情;
女人们一边相互整理盛妆，一边漫不经心地欣赏对方衣着上漂亮的装饰，静静地等待着比赛时刻的来临。约半个小时，参赛选手全部抵达起点，稍事休整，只见令旗一挥，赛马像离弦之箭，四蹄腾空，奋勇争先，好几公里的赛程转眼而过，这时，观众开始骚动，口哨声、欢呼声响成一片。当第一名刚一撞“线”，其亲友及追随者立即献上洁白的哈达以示敬仰和祝贺，其他观众也簇拥而至，像拥戴着凯旋的勇士一样尾随很远。