北京普度寺，位于 位于南池子大街东侧，普渡寺前巷35号。
普度寺拟建于北海市城市西端冠头岭国家森林公园南侧，面向北部湾，距离市中心6公里，是建设清净丛林，海天佛国的理想之地。寺院建筑占地面积90亩（不包括附属设施），建筑面积7800平方米，拟定寺院以后有常住僧人约200人，可容纳居士信众万人左右。
北海是广西著名的海滨旅游胜地，三面环海，地处亚热带，气候温和湿润，无严寒酷暑，四季如春，风光绮丽。北海古代属合浦郡，是中国古代“海上丝绸之路”始发港之一，根据距普度寺30公里的古城合浦出土的汉代文物中有佛像、佛珠、西域僧人陶俑等史料证明，北海曾经是印度佛教传入中国的主要通道的历史事实，普度寺主体建筑将在遵循禅宗“伽蓝七堂”制度的前提下，以汉唐气魄宏伟，严整开朗、庄重大方、色调简洁明快、屋顶舒展平远，门窗朴实无华为主格调设计，最大限度地综和冠头岭的山、水、林；北部湾的海与风，融寺院建筑于自然环境之中，将普度寺建设成北部湾最好的园林寺院，建设成以修行佛法、弘扬圣教、昌善导德、净化人心为主的非商业化的道场。
北海面向东南亚诸国，是中国首批进一步对外开放的沿海城市，是中国西南、华南地区与东南亚各国沟通交流、贸易往来最便捷的窗口。自2004年起，中国-东盟博览会于每年11月定期在广西南宁召开，这一盛会将促进广西与东盟的经贸、旅游合作，为北海带来了难得的发展机遇。
普度寺的建设，是实施北部湾经济区与中国东盟自由贸易区建设发展的需要，及时满足了信仰佛教的东盟各国政要在北海赴会泛北部湾区域经济合作市长论坛期间在北海的礼佛需求。同时，也是共建和谐社会，共建心灵净土家园，带动冠头岭区域的经济建设、文化建设的需要。
位于南池子大街东侧，普渡寺前巷35号。其址原为明代东苑（又称南城、小南城）中之重华宫，南界在今缎库胡同。明末被毁，清顺治初年改建为摄政王多尔衮之
睿亲王府。顺治七年（1650年）多尔衮死于喀噶城。二月后追夺王爵，王府上缴。康熙三十二年（1694年），缩小规模，将南部改建为缎匹库，北部改建为玛哈噶喇庙，供奉护法神大黑天。乾隆四十年（1755年）赐名“普度寺”，正殿名“慈济殿”，在正殿、山门两侧保留或兴建了行宫院、方丈院、小佛殿及僧寮等。据民国时张江裁著《燕京访古录》载，寺“为元代所建，正殿供奉欢喜佛”，但此说明，清文献不载，恐不确切。
普度寺在清末至民国年间已为军队或其他机构使用，只有山门、正殿、方丈院等保存较好，其余部分或拆或改，失去原状。建国后，中间部分为小学使用，周边进入居民，新建了大量平房。2002-2003年，政府投资迁出小学和住在寺界以内的168户居民，全面修复了台基、正殿、山门和方丈院北房，其余房屋基址在取得考古资料后回填保护，进行绿化，成为居住小区内的公共活动场所。现为北京市文物保护单位。
全寺建于砖砌高台上，平均高约3米，周围建宇墙，此台即是明重华宫寝宫部分的基座。砖台正中有台阶，正对山门。山门面阔三间，进深七檩，大式硬山顶，绿琉璃瓦，调大脊，安吻兽，墙体刷红。正面明间辟白石拱门，两次间为装饰性白石拱窗，石雕仿木菱花扇；背面出廊，金步明间装板门，两次间白石券窗同正面。室内彩画保存良好，为金龙和玺式，等级甚高，应是睿亲王府时期遗物。但建筑形制为佛寺山门，屋顶琉璃等级高于正殿，可能是王府改为佛寺后，对外观进行了改动。
正殿（慈济殿）建于石须弥座上，但殿身并未占满全座，座之比例及雕刻均有明代特征，可证此座仍是明重华宫寝殿原有台基，后建大殿缩小了规模。殿身面阔七间，进深三间，前出抱厦面阔三间，进深一间，全殿外加周围廊。主殿单檐歇山顶，调大脊，安吻兽，削割瓦绿琉璃剪边；抱厦卷棚歇山顶，绿琉璃瓦黄剪 边。全殿廊内砌砖墙，正面、山面开大支窗，下肩饰六方绿琉璃砖。殿内东部隔出二间内室。外檐出檐为三层椽，无斗栱，在柱头装饰兽面木雕，雀替形式特殊，室内彩画还有不少博古题材，整个建筑具有明显的关外满族宫室特征，可断定此殿是顺治初年新建的王府大殿，抱厦用瓦等级高于主殿，可能是乾隆时新加。抱厦内东南角有一石砌圆坑，直径4.8米，深1.5米左右，北面有石阶可下至坑底。坑口周边有八组石雕图案，雕刻水波神仙怪兽，其用途及雕刻题材尚待考证。但如果抱厦为后建，则此石坑原在室外，其用途可能是满族萨满祭祀的设施。大殿之西尚存方丈院北房五间，七檩前出廊，硬山筒瓦过垄脊。