高跷，或称“高跷秧歌”。舞者扮成各种人物，组成“戏出”，手持道具，双足踏跷而舞。“跷”，又称“跷子”、“高跷”，用两根木棍，中间钉“耳”，“耳”上装板制成，有的还在“耳”中凿空，横置铁柱，串数枚制钱，使踏跷者步行有节。踏跷人将脚放在踏板上，有绳把跷杆缚紧在腿上，即可行走舞蹈。跷有高3—4丈的，也有一尺左右的。高跷的舞姿多种多样，技艺高的能带跷翻滚跌打。

     耍龙灯，又叫“跑龙灯”。“龙”用竹、木分节扎架，节数不等，但必须是单数，外面糊纸或糊布，每节内燃灯一支。舞时，由一人持彩珠戏龙，二龙盘旋交错起舞。

     抬芯子，是指扎个彩色架子，二人或四人抬架行走，架上有一个或两个化妆后的小孩表演各种动作。

     跑旱船，一般多用竹、木或高粱秸扎框，外饰绸布，套系在女舞者的腰间如坐船状，更有的做假腿于船面，与舞者身相配合，如盘坐船上的；另有一人持船桨，作划桨状，两人合舞，一般多表现劳动和爱情情节。与此相似的“跑驴”，框作驴状，“驴”分前后两部分，演员处中间，演种种骑驴之状，生活气息极浓。

     扭秧歌，一般是舞者扮成各种人物，手持扇子、手帕、彩绸等道具而舞，以集体扭者为多。

     贫苦农民家庭出身的冯玉祥将军“隐居”泰山时，非常尊重当地的民风民俗，有一年元宵节，冯将军手下的手枪团文艺队也上街表演，与民同乐。是日晚上，五马村乡亲们的龙灯队格外活跃，他们挥着龙灯，摇头摆尾，左右翻腾，走街串巷，龙灯队来到财源大街时，正好遇到手枪团的旱船，路窄人多，相互阻塞了去路。手枪团的士兵要龙灯队停下锣鼓让他们过去，而龙灯队偏要旱船队等靠路边先让自己过去。双方争执不下，先是骂，后来竟动手打了起来。手枪团的士兵仗势欺人，呼啦啦上去了20多个人，把五马村的龙灯砸了个稀巴烂。五马村的乡亲们找冯玉祥告状。冯将军听了非常生气，不仅处分了有关人员，而且又扎了一个龙灯亲自带领有关人员到五马村赔礼道歉，在泰安传为佳话。