得奖的马均有祝词吟诵，吟唱前，祝颂人要介绍马的出身，将××艾玛克××苏木、××嘎查、××人的畜群中的骒马所生马驹一一述说， 然后开始朗诵快马赞。这些马赞(从第一匹至第九匹)都是马的称号祝赞，在那达慕会上， 离开马之名次称号，不能成其为马赞，只不过针对不同名次的快马，其赞词内容有所区别而已， 比如《冠军马的称号》如下：

这匹神速的灵骏，
名声八方传扬。
在十万马群之中，
吊控适时驰力最强。
从远方飞卷而至，
那奔腾的凛然气概，
如盘踞深山的雄狮一样
跨越无边无际草原，
那翻飞的彩霞体态，
似腾云驾雾的龙王模样。
它那力压群雄的特性，
使人振奋情绪昂扬。
它是太平盛世的象征，
游艺盛会的点缀扮装。
它是广阔牧地的瑰宝，
喜庆之冠军名扬四方。
 

    这段对冠军马赞扬备至的赞词，全是正面表彰。赞扬主人吊控适时，描绘马的飞 行姿态也是那么完美，出神入化，无论从哪方面讲，无任何瑕疵可以指责。而对亚军马则不然，措词语气都有了变化，如肯定它的成绩时说："在今天的喜庆游艺中，它成为头马之后，万马之首榜，稳操胜券在第二名上。"在《冠军马的称号》中分别对其它名次的马也进行了祝赞。

    一般来说，对前列的九匹马，都必须呼其称号，进行祝颂，而重点似乎在冠、亚军和压阵的殿军马上，特别是对冠军 马的吟诵，更是隆礼以对，其祝颂内容颇为广泛庞杂，篇幅十分冗长，它可以从各个方面去描给刻画，不遗余图地烘托其身价同贵，神速飞腾的不凡品格和一身金灿烂的宝马价值。比如阿拉善之"乌日森耐亦日"的《公马祝祠》就具有 交待马的出身和成长、交待马之长相、烘托马之威风气势、刻画迅疾如飞的神志、马之装饰描绘、对小骑手之 描写祝福等六方面的内容，如果再加上对驯马手的赞颂，这七方面就可大致概括出《首马赞》的全部内容。