古人经商；讲究商德。徽商是一支贾儒结合型的商帮，“虽为贾者，咸近士风”，因此比较更讲究商德修养。一般说来，用“以诚待人”、“以信接物”、“以义为利”这十二个字来概括徽商的商德，是可以的。至于徽商讲究商德的具体表现，则有以下几个方面：
    一曰“货真”。做买卖，以次充好，以假充真，这是对消费者极不负责的奸商行为。徽商坚决反对这样做。《太函集》中说：汪处士出门做生意，与子弟约法三章，“毋以苦杂良”，即不要搞商业掺假这一套。《大泌山房集》载：明歙西富源人胡仁之，“贾嘉禾(江西南丰)，年饥，斗米千钱，同人请杂以苦恶，持不可”。
    二曰“价实”。历代都把“口不二价”视为经商者之美德。 [新安歙北许氏东支世谱》记载说；歙商许文才“贸迁货居，市不二价”。《婺源县志》载：商人黄龙孙“贸易无二价，不求赢；余，取给朝夕而已”。
    三曰“量足”。市场计量，缺尺少寸，克扣斤两，是要受到广大消费者谴责的。徽商深知这一点，自觉地以量足为美德。《休宁率东程氏家谱》载：明代休宁商人程莹，游贾他乡，“出纳平准之宜……不舞智以笼人，不专利以取怨”。《丰南志》中；亦载：明歙人吴一新业鹾浙中，“宁奉法而折阅，不饰智以求；赢”。《许文穆公集》载：明歙人许文穆(即许国)“尝与他贾市米，岁计倍赢，公竟谢去”。有人问他为什么要谢去，许国说：‘“夫出入不同量，以是为利，虽什百非我愿也”。
    四曰“守信”。讲究信用，即遵守诺言，实践成约，以取得顾客的信任。徽商就是这样做的。歙商吴南坡说：“人宁贸诈，吾宁贸信，终不以五尺童于而饰价为期。”《醉醒石》第四回中讲到：徽州婺源县木商程翁，“做人朴实，与人说话，应允不移。如与人相约巳刻，决不到午刻。应人一百两，决不九十九两”。清代黟县商人胡荣命，更是个典型了。他在江西吴城“贾五十余年……名重吴城”。晚年罢归时，有人“以重价赁其肆名”，荣命不干，他说：“彼果诚实，何藉吾名?欲藉吾名，彼先不诚，终必累吾名也。”
    我们说徽商注重商德修养，是指整体意义上的“徽商”。历史上，单个的徽州商人在经营中投机渔利，不讲商德的情况也是有的。