位于福建省连城县南部的芷溪村是一个客家万人古村落，历来为黄、杨，邱，华四姓客家人的聚居地，其中以黄、杨两姓居多。明清以来．芷溪村先民先后兴建了68座古祠．138幢古民居，这种采用客家“九厅十八井”思路建造的房屋，布局合理，庭院
舒畅，雕粱画栋，飞檐翘角，美轮美奂，被客家研究者誉为客家“大宅门”。但，这里却有着一档富于传奇来历的“龙舞”。
    芷溪舞龙的来历．颇具故事性，据传：很久以前，仙姑墩有个庙，被一些江湖恶人所用。因为恶人中强者居多，庵庙田地也多．所以造成了庵多人杂的局面。这些人来自各种行业，以习武、行医、商贩为众。因庵庙立足需要“灵感”，这些人便设法把已经研制好的药，混入香炉中，待香客、世人到庵、庙之中求神问药取香灰，久之，民众皆称仙姑墩是神仙下界为造福黎民百姓而建，自然香火就旺了起来。香火一旺，投靠此庙者日渐其众，接近四百人。日子久了，求神问药者中自然会出现年轻貌美的女子，庙中匪首相中之后，就会慌称此人惹怒了神鬼，需在此庙避难方可去除此人之疾，时间一长，被困于庙中的姑娘近百人，家人索人未果!毕竟庙中擅武的强着多，百姓无法与之抗衡。
    见此情形，芷溪人邀了良坑、车田、李坊等村十多人至泉州南少林寺学武，以解仙姑墩之困。数载后．十人中学成回家．途中路遇土匪草莽，他们过关斩将，最后剩七人回到芷溪。他们秘密组织人丁培养子弟，以破仙姑墩之围，三载后，习武者已显成效，从南少林学回来的舞龙技巧也掌握娴熟。
    见时机已到，芷溪人决定大年初一，借拜年之由破仙姑墩之围。众人杀猪宰羊，十八岁以上人丁无论男女皆摸黑上仙姑墩，以炮声为号，砍倒风水树。仙姑墩庙中有三重门，舞龙者以拜年为由，人其门。众人冲人三道庙门，入大殿，与护法的所谓“四大金刚”  (强人)对垒，庙中匪首让人将红包置于大殿最高的横梁之上。故意刁难芷溪舞龙者。武功高强的舞龙头者为刘明头、龙珠太阳三、龙尾砖头三带动舞龙者，把龙舞得如行云流水一般。因仙姑墩庙门已关，有重兵把守，所以从门出去已不可能!舞龙珠的太阳三见势不妙，轻轻跃起将房梁中的红包顺势揽来，跃入大殿的房顶之上，舞龙头的刘明头见状，趁势将一干人等带从大殿房顶跃出。见所有人都已出大殿，借还礼、放炮为由，舞龙者燃起鞭炮。炮声三响，摸黑隐藏于仙姑墩庙下的人丁速砍倒仙姑墩庙的两棵风水树。此时，庙下钟鼓齐鸣．以刘明头、太阳三、砖头三为首的舞龙队，将庙中恶人当场毙命。匪徒们见大势去已，四散奔逃!
    从那以后，舞龙者为纪念那只舞龙队，出龙之前必到杀牛坪(芷溪俗名)，也就是当时破仙姑墩之围的始发地。久而久之，成了当地的一种习俗，红龙缠柱更能消灾免祸。现今的芷溪舞龙，更多表达的是增富添瑞．保一方平安之意。