长衫龙苗族芦笙舞流传在贵州商贵定县新埔乡的谷撒村。这里是苗族的一支系——花苗同胞的聚居地，有两百多户，一千余人。长衫龙苗族芦笙舞来源于花苗古老的龙崇拜。在花苗人看来，龙能呼风唤雨，吞噬日月，使人间风调雨顺，五谷丰登，为苗族消灾解难，是他们崇拜的神。据传花苗先祖之所以能找到谷撒这块宝地．繁衍子孙孙，兴旺发达，全得力于龙神的助佑。
    花苗原籍江西朱市巷，后被流放贵州．经开阳县江边迁徒至贵定县萝卜寨。在—次农事活动中，先祖公听到一片秧鸡叫声．估计有水源，循声探寻，发现一天然龙形水井穴。他们认为这是龙神相助指路，于是迁寨开荒于此，建成了谷撤寨(村)。为感潮龙神的恩赐，先祖公定下襄规：每年阳历二月初一，封寨(不准陌生人和外族人进寨)杀牛祭龙神。他们把自己扮成“龙”的模样跳舞，祈求龙的福佑。人们的虔诚感动了神灵，神灵便教会他们制作芦笙，并传授了龙舞与芦整舞相结合的长衫龙芦笙舞，舞蹈从此就在花苗同胞中流传开来。
    长衫龙苗族芦笙舞过去仅在丧葬和祭寨神仪式中表演，现每逢重大节日集会、婚嫁、立房、跳月等传统民族活动中表演此舞，成为开展娱乐比艺、增进情谊的重要活动方式。此舞用于丧葬，常于出殡队伍的最前列表演；用于祭寨神，常于阳历二月初一这一天杀牛祭祖踩场时表演；用于立房，则往往是踩屋基时进行；用于跳月，则常在正月初一至三十的“跳月场”活动中表演。
    长衫龙苗族芦笙舞的舞蹈风格“和谐迤丽、刚柔兼蓄、韵味古朴、感情真挚”；舞姿矫若游龙、上下稳健、刚柔并济，人的拟龙化、龙的形象、龙的动态，体现一种深沉古朴的韵味。该舞伴奏乐器笙管粗长，声音低沉浑厚，音乐节奏鲜明。舞蹈分为三节：第一节表示群龙出现；第二节表示龙腾虎跃；第三节表示群龙抢宝。舞蹈动作与音乐紧密结合为一体，和谐流畅，潇洒大方，表现出苗族芦笙舞的独特风格。
    长衫龙苗族芦笙舞已有三百多年的传承史．具有广泛的群众性。舞蹈反映了苗族人民热情质朴、雄浑遒劲的性格和气质，表达了苗族同胞心中的理想和希望。2003年10月受第六届北京国际旅游文化节组委会邀请，作为贵州唯一原汁原味少数民族舞蹈表演团，赴京参加北京市政府、国家旅游局共同主办的第六届国际旅游文化节，向海内外同胞、外国艺术家、世界人民展示古老悠久的长衫龙苗族芦笙歌舞，展示民族文化土、特、神、奇、绝，展示民族服饰的艺术。民族芦笙舞的展演得到首都人民和世界人民的肯定和认可，赢得了国内外艺术家们的高度赞誉。