徽商思想
儒贾并行 以义为重
   2011-12-13 17:51:00  发布者:商会助理    复制   复制到我的资料库

    儒商这一名称始于徽商。徽商因其好儒著称于世,是徽商将儒家的精神融入到经营管理中,并形成儒商精神。儒商从徽商开始,这不是一个偶然现象,其原因是理学大师朱熹为徽人好儒打下了坚实的文化基础。
    著名的思想家、理学集大成者朱熹祖籍徽州婺源(今属江西上饶地区)。朱熹虽然在福建出生,在福建当官,但他是一个很依恋故土的人,多次回乡讲学授徒,培养了大批徽州弟子,朱子之学代代相传,历朝不绝,形成了宋明理学之一的重要分支——新安理学。
   朱熹理学对徽州政治、经济、学术、文化产生了极大的影响,甚至影响到徽州人的一举一动。徽州人认为:“我新安为朱子桑梓之邦,尤宜读朱子之书,服朱子之教,秉朱子之礼,以邹鲁之风自持,而以朱子之风传子若孙也。”
    徽州人不仅读朱子之书,还世代敬奉朱子,无论为官、为商、为农,多依朱子家礼为行为准则,数百年来,徽州文风炽盛,名家辈出,风俗淳厚。在这样的地方文化氛围中,徽州商人好儒也就不足为奇了。
    在经商过程中,徽商好儒表现在自觉地用儒家思想来约束自己,规范自己的商业行为,所以,徽商都显得彬彬有礼,举止文雅,有仁有义,其具体表现如下:

一、讲求义利之道,见利思义,不义之财不取
    儒学并不武断地反对取利,但他们的基本态度是义大于利。
    朱熹说:“不以其道得之,谓不当得而得之。然于富贵则不处,于贫贱则不去。君子之审富贵而安贫贱也如此。”“君子爱财,取之有道”,这是儒家对商业的基本态度。徽商就是抱着这种态度来经商的。
    《婺源县志》记载了一个故事:曾有一个广东商人要将一箱珠宝与三箱海产运到北方去。殊不知,半路上雇的两个挑夫却打起了他的主意。万幸的是,一天夜里,广东商人起来夜尿,听到隔壁挑夫悄声商量谋财害命的办法。原来,他们想先到衙门去报官,说广东商人的货没有征税,广东商人听到风声后一定会逃命。然后,他们就可以把那箱珠宝就对半平分。如果官府不理会,那就等到一个无人的地方,将商人一刀结果掉。
    二个挑夫的话惊得广东商人出了一身冷汗。第二天,他硬着头皮上路,一边思量着对策。来到婺源县城的时候,一家客栈老板见到广东商人打招呼说:“客官,住宿吗?”广东商人灵机一动:何不先将货物存在他这里,来一个金蝉脱壳,从长计议。但是,当下他也不答话,径直往前走。
    中午的时候,广东商人说要休息一会儿,找了一家客栈假装午睡。那两位挑夫则趁机到衙门去报官。见挑夫一走,广东商人马上叫人把箱子挑到刚才路过的客栈去,找到了那家客栈的老板汪源,向他说了事情的经过,并承诺事成之后,箱内财物对半均分。
    汪老板马上把财物都藏了起来,然后往箱子里塞了一些杂物。广东商人急忙挑着担子回到客栈。刚回到客栈,挑夫就带着衙门的捕头来到了门口,将广东商人的箱子打开,却只发现了一些杂物。两个挑夫犯了妄言之罪,各挨了五十大板。
    逃过一劫的广东商人按照当初的承诺,要把财物分给汪源一半,汪源却说什么也不肯收,他对广东商人说:“我帮你不是为了获取酬金,只是出于做人的道义。”
    类似的故事,还有很多。明时,婺源有一个商人詹景端,经商运米四千二百石至上饶。时值岁歉,到处都是饥民,饿死的不计其数,詹景端将米全部捐出来,济贫扶困,救活了很多人,当地的百姓为了纪念他,树了一块石碑,上刻铭文,以颂扬他的恩德。
    为了公众的利益,徽商能做到抛千金而不惜。这是徽商与其他商人的不同之处。

二、有较敏税的商业眼光,较强的把握市场的能力,善于把握时机,收进售出以获得高利。
    商场如战场,能否准确及时地把握商机,得失只在毫厘之间。这里面文化素养起着重要的作用。徽人好读圣贤书,文化素养较高,能够在莫测的商场中权衡利弊,击败竞争对手。
    《江南通志舆地志》风俗篇这样描写徽州商人:“以货殖为恒产,善识低昂时取予,以故贾之所入,视帝郡倍厚。”善识低昂时取予是指徽州商人具有较强的把握商机的能力,这是徽商成功的奥秘。
    明代新安汪氏经营布匹,善于发现各地布匹的差价。一年,淮北大旱,汪氏得知这一个消息后,马上在江西与浙江大肆收购布匹,然后运往山陕一带,山陕一带受淮北大旱的影响,布价大涨,汪氏及时抛售,获利无数,一年之内,成为了县里的首富。有了资本之后,他又趁胜追击,东挪西腾,十年之内富甲诸商,成了新安境内响当当的人物。

三、讲究“和为贵”、“和气生财”。
    徽商在经营的过程中高度重视“人和”,他们认为和才能生财,斗只会两败俱伤。所以,徽商又有“和商”一说。
    “和”指的是内部的人事环境和外部的经营环境要和谐。徽商之所以能数百年称雄海内,这与他们善良谦让,互助互爱,不断营造主客之间的和谐氛围不无关系。明代文人是这样描述徽商的:“家乡故旧,自唐宋来数百年世系,比比皆是,重宗义,讲世好,上下六亲之施,无不秩然有序。”“千年之冢,不动一抔;千丁之族,未尝散处;千载谱系,丝毫之紊。”如有一家人与族外人发生了争议,“则一人争之,一家争之,一族争之,并通国之人争之,不直不已”。可见徽人团结互助的精神。
    重儒而不轻贾,贾儒并重,以义为利。有如此深厚的文化底蕴做基础,所以徽商内部凝聚力很强,这也是徽商能成为十大商帮之首的重要原因之一。

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