“船过西陵峡呀，人心寒，最怕是崆岭呀，鬼门关！一声的号子，我一身的汗！一声的号子，我一身的胆！”

   滚滚长江，巍巍三峡，流传着一首古老的歌，这就是被人称作为千古绝唱的《船工号子》，假如你有幸到秭归旅游，假如你有幸站在澎湃激昂的西陵峡边，当你耳边传来铿锵有力、纯朴粗犷的《船工号子》时，你一定会为这饱满激情的古老神韵所深深地陶醉，甚至于展开思想的翅膀，去追溯千百年来峡江船工苦难、悲壮的生活……

   西陵峡畔，屈原故里，《船工号子》人人会唱，然而最能把号子演绎得劈波斩浪、摧枯拉朽的却是一位老人，一位78岁的老人，这就是被人称为“峡江号子王”的胡振浩。

   胡振浩祖籍秭归，生于武汉。那时，胡老的父亲胡启同从日本爱知医科大学毕业后，在武汉开业，抗战爆发，武汉沦陷，胡老一家举家西迁。父亲去了重庆，胡老和母亲、哥哥回到原籍。之后，胡老在省立四高读书，参加“郢邑票社”，成为票友，跟着毛剑秋学京戏，唱青衣花旦，从这时起他便酷爱起文艺。有了深厚的艺术功底，直到现在，他还能有板有眼地来一段“捉放曹”、“借东风”等。

   抗战胜利后，胡振浩举家回到了武汉，并考取当时湖北医学院。然而，好动的胡振浩对刀子、叉子、血淋淋的尸体怎么也提不起劲来。好在父亲是一位通情达理的长者，虽然他希望爱子继承父业，但是他更明白：青年人的路还得由他自己去闯。读了一年大学的胡振浩回到故里秭归，在秭归当了一名英语教师。

   1949年，秭归解放。会拉会唱的胡振浩很快引起组织的注意，不久他奉命组织文艺演出队，下乡进行宣传教育。终于，酷爱艺术的胡老在新中国的春天里觅到了一块属于自己的芳草地。

   那是1950年，胡振浩排练的《刘胡兰》在县城公演，观看这次演出的是几十名参加入党宣誓的党员，拥挤的广场显得格外凝重。当戏演到铡刘胡兰时，一个手电筒突然从台下砸到大胡子连长的头上，随即，台下的砖瓦石块一齐向大胡子砸来，……无奈，大胡子连长只好“落荒而逃”。

   那个大胡子连长就是胡老演的。胡老说：我记得扔电筒的是两河口镇一个干部，那一回，我额头上砸了一血窟窿，可现在却感到高兴。当戏演到二兰子上坟时，台下一片哭声……胡老说：那时的气氛真是肃穆，凝重，在这之前，我哪里知道一场戏能有这么大的力量哦！

   然而真正引导胡振浩一步一步步入艺术的殿堂，令他知痴如醉、痴迷不返的还是流传于西陵峡畔的《船工号子》。1953年胡振浩调到文化系统，并下派到青滩文化馆体验船工生活。

   第一次上船，胡振浩就感到了莫大的震撼。数九寒天，船工们一丝不挂，青筋暴露的双臂有力地划着船桡，嘴里发出“嘿嗬，嘿嗬”的吼叫。临近放滩，船工们个个神态肃穆，不远就是十几米高的滩头，船一头扎下去能不能起来，全靠上帝安排，胡振浩顿感心提到了嗓子眼儿。这时只听驾长一声怒吼：“不要动，五桡！”船旋即迭入阴森的谷底，顿时，雾气弥漫，江水咆啸，如削的礁石擦船而过，天上、人间？胡振浩不知身在何处。这时一阵又一阵高亢激昂的号子传入耳鼓，胡振浩定眼一看，只见船工个个全神贯注，舞桡的双臂随着号子的高低前后摆动，那姿态简直就是赴难的勇士……

   什么叫生死搏击，什么叫雷霆万钧，胡振浩第一次有了切身的体验，也正是从这一刻起他知道了他艺术的沃土在哪里，他要终其一生用生命去解读船工号子、峡江船工生活的真谛。

   通过收集、整理，胡振浩理解船工号子是力的爆发，急促高昂。如果不用高腔、重音，在涛声如雷的江滩上，号子就失去了 作用，因此，西陵峡船工们不是用嗓子而用生命在唱，在吼。

   根植于生命的艺术，胡振浩一刻也不曾放弃过，即使他后来被打成了“黑帮”，住进了“五七干校”，他的歌喉仍然那么慷慨激昂，是船工号子给了他信念、意志和力量，船工号子已成为他的精神支柱，流淌于生命的血。

   1985年，胡老退休之际，湖北省委宣传部、省文联、省舞协给他颁发了“从事舞蹈工作卅年”、“从事文化工作卅年”等荣誉证书及纪念品，但这并不是他艺术生涯的句号，而是一个新的开始。

   退休后，胡振浩应秭归县旅游总公司之聘组建龙舟队，同时组织了一批老船工演唱“船工号子”。15年来，他在旅行社演出“船工号子”达数千场，海外观众10万多人次。他以独具特色的表演把中国民间艺术、峡江文化的魅力传送给世界，也以这种方式，继续着他无悔的追求，升华着他美丽动人的艺术生命。

   船工号子，胡老能唱20多首，加上其它民歌，能唱500多首。

   胡老就象一本活的秭归民间艺术百科全书，因此，即使一些国内外享有盛名的艺术家，面对胡老，也不能不嗟叹，不得不感受自己的局限。