山东自古是一个多图腾的地区，而“鱼龙曼衍”“角抵百戏”的假形舞蹈，则是这种图腾文化的延续与发展。以人扮兽的舞蹈表演，更在清末民初时期达到鼎盛，其畔，“狮子舞”以驱鬼辟邪的寓意广泛流传。
    山东的狮舞有文、武之分。文的动作平稳舒缓，细腻动人；武的气势雄伟，技术高超。因地区不同、内容不同，引狮郎一角儿就有：武士、和尚、大头娃和少女等。表演程式比较固定，即“踩街——打场子——跑大场——演小场——跑大场结束”。较为流行的狮舞有莘县的“火狮子”、聊城的“武狮子”、青岛即墨县的“九狮图”。

 （1）温庄火狮子

    莘县的“火狮子”可谓山东“狮王”，是当地的舞蹈精品，表演时火花四溅，惊险神秘。
    “火狮子”因全身狮毛由火捻组成，表演时通体窜火星而得名，目前仅传演在莘县温庄村。据说温庄村的火狮子，还是外甥爬上舅父的房梁上偷艺学来的。
    火狮子的表演，仅在每年的农历二月二“龙抬头”夜晚举行，旨在祭祀存求雨。两名魁梧高大的火狮子扮演者在身上先披湿麻袋，再带狮头，穿捻子狮衣，随后由十几个人点燃狮身上的火捻，此刻，敲锣打鼓声中，浑身星光闪闪的火狮子随引狮人“舞火绣球”引坦下上场，表演“晃肩”“搔痒”“抖毛”“扬爪”“打舒展”“转头甩尾”等动作，并在飞溅的火星中迫逐跳跃，争抢绣球。细碎的火星勾勒出威武高大的狮子形象，黑夜中的火狮子呈现出万点星星闪烁的奇观。
    火狮子的表演受道具制约，过程仅十分种而已，所以，当地民间有“二月二姥娘一会就走，东街的火狮子——不撑时候”的歇后语。表演结束，即刻迅速解开扮狮者胸前的活扣，脱下狮衣，将其焚毁。
    火狮子的艺术效果，取决于道具制作。过去给舞狮者穿狮衣时，外人是不可以看的。每年演出结束，道具随即烧毁，第二年再重新制作，技术不外传。

（2）聊城舞狮

    “聊城武狮”，因集高台狮子、大刀驯狮、虎戏狮、武术于一身而得名，是山东省最具特色的狮舞表演。
    据说，狮舞是在清初传到山东聊城李海务乡河洼村的，当时的动作简单，仅有一名引狮人和一只狮子在地面表演。到了乾隆年间，一位姓宋的富商来河洼定居。他组织了一只狮队，并不断追求技巧难度与其他狮队竞技。当时，宋某的狮队曾以高、险、奇的动作而争霸一时，他的狮子曾有从六层高的桌子一跃而下的表演。另外，姓宋的富商还引人了火老虎与狮子戏逗的情节，不过火老虎道具制作复杂，表演难度非常大，演员容易受伤，这个表演逐渐就失传了。但今天，我们仍可以在聊城运河边的著名大商会“山陕会馆”的建筑物中见到戏狮玩虎的雕塑和图案。
    宜统年间，河洼村的王云德和安金栋等人凑钱组织了舞狮队，开始只是在本村进行表演，后来外村的乡亲也来围观。于是，每逢春节，别的村子就纷纷邀请他们去演出，从正月初五演到二月初，名气传遍方圆数十里。
    如今，王云德的儿子王风山，以及盂昭席、李洪声等人在继承武狮之后，又不断发展提高，形成一整套文武兼备的舞狮动作。演出的阵容壮观、声势浩大，人数众多，是其他狮队不能及的。
    聊城武狮表演中最为精彩的要属“滚地爬坡”，这个动作套路是整个舞狮中的高潮。随着场上不断变换、增加的桌子数量和垒放的位置、高度，两头狮子在引狮人的逗引下，按顺序完成“狮上桌”“狮越桌”“滚山过岭”“双滚山” “高台打立站”“滚山落坡”等一系列高难惊险动作。紧锣密鼓声中，每只狮子的两位扮演者必须默契配合，来不得半点松懈，一只狮子要在另一只狮子背上做翻滚；狮子还要在九张方桌搭成的高台上“打立站”，然后连续三个“前滚翻”再接一个“顶头滚”落地，充分表现了狮子的威武勇猛。围观群众高声喝彩，掌声阵阵，气氛炽热沸腾。