东南河姆渡、良渚文化中的鹰型原龙与虎型原龙
2011-12-8 10:19:03
东南文化区系的中华文明起源，有其独特的生态地理基础与物质技术基础。中国东南文化区系地处长江下游乃至三角洲一带，水网密布，炎热潮湿，森林茂密，东临大海。以这种独特的生态地理系统为自然前提，以河姆渡——良渚文化为代表的东南文化区系。在龙的起源上也有两个独特创造：鹰型原龙与虎型原龙。
河姆渡文化中孕含着鹰龙雏
型，并且作为他们的族徽标志和图腾崇拜。通常所谓“双鸟朝阳”象牙雕刻像，或许也可称之为“双头鹰龙”的雏型，基本上是“鹰头十蛇身”的综合，身子不是鸟型，而是修长如蛇型，从左右下角看得出来，从左上角的残环状身子看得更清楚，“二龙戏珠”图像即源于此。
这里虽有鹰的原型，却有龙的身影，龙的神性、龙的功能，集中表现为身长如龙，具有通天神性，并能综合其他动物特征，如蛇之身，鸭之蹼、鸠之尾……
在良渚文化的玉琮中，尤其是反山大墓的“玉琮山”图像中，则蕴涵着虎型原龙的雏型。
在玉琮中最有代表性的，首推1987年在余杭反山大墓中出土的“玉琮王”：高8.8厘米，重6.5公斤，通常称之为“神人兽面纹”、“通灵神兽”，今天看来应当说其中蕴涵着虎型原龙。
玉琮下半部分，实质上是虎型原龙纹，可以举出六点论据：虎型方头；虎型圆眼；虎型短耳；虎型獠牙；虎型利爪；古生物学资料表明，这一时代这一地区确实有虎。
不过这里的老虎并非真实自然的老虎，而是神化龙化了的老虎，所谓“神人兽面纹”实质上是“神人虎龙纹”，其文化内涵、宗教内涵是“神人骑虎龙，上下通天地”，以虎型原龙为形成之中的国家权力、王权助威。